編者按：畢業典禮是陜科大給每一個畢業生上的最后一課，是諄諄教誨也是臨別踐行。秉承至誠至博校訓，銘記師長教誨，弘揚科大精神。團結奮斗，求實創新，用才華和智慧肩負起民族復興的使命，用青春和熱血承擔起國家富強的責任。今日我以科大為榮，明日科大以我為榮。

努力做一個高尚純粹的人

—在2016屆畢業典禮暨學位授予儀式上的講話

陜西科技大學校長：姚書志

2016年6月25日

親愛的同學們：

數載寒暑勤修讀，幾度春秋成正果。今天，學校隆重舉行2016屆畢業典禮暨學位授予儀式，既為你們完成學業慶祝，也為你們即將踏上新的征程壯行。在此，請允許我代表學校，向順利畢業的同學們致以熱烈的祝賀！向為同學們的成長付出辛勤勞動的全體教職工和家長朋友們表示誠摯的感謝！

同學們，人的一生只有一次青春。現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。2011年底我校全面化解了新校區建設所貸的巨額政府債務，2012年秋季我們迎來了朝氣蓬勃的你們——建校歷史上人數最多的一級大學生。在這四年里，你們和廣大教職工一起參與并見證了我校從外延式發展向內涵式發展轉變過程的每一個步驟。你們都是“中西部高校基礎能力建設工程”高校和陜西省重點建設的高水平大學的受益者，部分優秀學生還入選了國家“卓越工程師培養計劃”。“艱難困苦，玉汝于成”，你們在享受內涵式發展成果的同時，也親身經歷了這一轉變過程的艱辛和不易。一部分同學感受到了院系和學科專業調整的陣痛，入校和畢業的學院名稱有所變化；大部分同學由入校時的八人間住進六人間，享受到寬敞的同時，也體會到了宿舍搬遷帶來的麻煩；盡管學校積極為同學們創造了宿舍安裝空調的條件，但因為只有一個夏季，選擇安裝的宿舍并不多，你們大部分沒能享受到空調帶來的涼爽。同學們所經歷的點點滴滴，凝聚成學校改革發展的每一個成果；學校的每一次進步，都離不開你們的包容、理解和支持。短暫而漫長的四年，不管是成功的喜悅，還是悲傷的淚水，都必將成為你們將來回憶青春時的珍貴片段。我為能和你們一起與陜西科技大學攜手前行感到驕傲和自豪！

你們能夠在這里參加畢業典禮，說明大家已經具備合格大學生的標準。很多調查數據表明，當代大學生知識面寬，計算機和外語水平都比我們這些80年代的畢業生高很多，因此，我對你們的知識儲備并不擔心。但是調查數據也表明，當代大學生個性過于張揚、缺乏團隊精神、缺少責任與擔當、抗壓性較弱、社會適應能力差。有人曾就此尖銳地批評，我們的一些大學，正在培養一批“精致的利己主義者”。有鑒于此，在你們即將畢業離校走上社會的這個重要的人生節點上，作為你們的師長和朋友，送上祝福的同時，我真誠地希望陜科大的學子們，能夠不為世俗所同化，不為自我所羈絆，在日益功利化、碎片化的社會中，努力做一個高尚純粹的人。

回顧人類的發展史，既是個性發展史，更是團結合作的勵志史。最近，以色列學者尤瓦爾?赫拉利的《人類簡史》一書風靡全球。該書貫穿一條明顯的主線：人類原始的祖先智人，正是得益于團結協作，才最終戰勝比自己強壯許多的其它動物，從食物鏈中端躍升為地球的統治者。也正是因為人類合作的廣度和深度的不斷加強，團結協作功能不斷得到發揮，認知革命、農業革命、科學革命的發生一次比一次提速，人類社會才能創造出一次又一次奇跡。可見，團結協作是人類進化發展的必然選擇，也是人之所以為人最本質的體現。

其實，每個人出生后面對的第一個無可逃避的現實就是人類社會，誰也不可能拔著自己的頭發離開人類社會而自然生長。馬克思早就精辟地概括：“人的本質是一切社會關系的總和”。人際關系是社會關系的一個重要組成部分，在這種意義上說，一個人要生活得好，就必須把人際關系處理好。好的人際關系既是好的社會環境，在本質上也是一種人力資源，處理好了可以成為生活事業的推動力，處理不好就會變成人生的阻力。當然，在這里，我們切忌將人際關系庸俗化為請客送禮、拉關系、走后門之類的不正之風；也不是要同學們做“見人只說三分話，未可全拋一片心”式的老好人。在這里，我想告訴大家的是，只要克服精致的利己主義，學會關心他人，懂得團結協作，敢于擔當負責，我們的人生就必將會越來越趨近人的本質，越來越趨向高尚與純粹。

第一，學會關心他人。90后的大學生多數是獨生子女，長期習慣于被人關心、被人愛護、被人照顧，而不知道去關心他人、愛護他人、照顧他人。一事當前，只顧自己的感受，而很少考慮他人的感受，這正是當代大學生社會適應能力差的重要原因。關心他人，就要求大家善于體會他人的處境、理解他人的情感、了解他人的需求，就是要隨時準備從道義上去支持他人，從心理上去安慰他人，從行動上去關心他人。人同此心，心同此理。把自己當人的同時，把別人當成與自己一樣有感覺的人，是人道主義的起碼要求。被人關心是一種美好的享受，關心他人是一種高尚的品德。“贈人玫瑰、手留余香”，關心他人就是關心自己，關心他人就會收獲快樂。讓我們從踏上社會的第一天起，在享受他人關心的同時，學習關心他人吧！

第二，懂得團結協作。現在的大學生從幼兒園一路走來，似乎一切的成功和失敗都是自己努力的結果，好像與他人、與社會、與國家無關。個人的成功固然離不開自身的奮斗，但僅僅靠自己的力量是遠遠不夠的。比如，你們的父輩、祖父輩如果沒能接受高等教育，并不是因為他們沒有你們努力，而是當時社會招收大學生的數量有限。這就足以說明個人能力所能達到的境界是有限的，往往會受到社會環境和制度的約束，任何人都不可能逾越前人團結協作所創造的社會條件而前行。如今的社會，是合作共贏、共同發展的社會,“零和博弈、你輸我贏”只是社會的特例而不是社會發展的常態，為了獲得更好的發展，需要真正融入團隊參與協作，在尋求自身發展的同時促進共同發展。從原子彈引爆到高鐵飛馳、神舟飛船上天，科技進步和創新越來越閃耀出團結協作的熠熠光輝。我校作為工科為主的學校，大多數畢業生未來將從事生產、技術、研發等工作，小作坊式的單干成不了大氣候，個人英雄主義式的單打獨斗也成就不了大事業，懂得團結協作，才有發展空間。希望同學們走出校園就能進入一個和諧友愛的團隊，在團結協作中發揮自己的聰明才智。

第三，勇于擔當負責。缺乏擔當精神，待人處事顯示超出自己年齡應有的世故、老到，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，這是精致利己主義的主要表現。孔子有一句名言：“鄉愿，德之賊也。”按照孟子的解釋，“閹然媚于世也者，是鄉愿也”。原來“鄉愿”是指外表忠誠謹慎，貌似謙虛平和，實際上是為了取媚于世，沒有原則的老好人；“德之賊”是道德敗壞的意思。可見，孔子把缺乏擔當的老好人劃歸道德有缺陷的那類人了。還有一種人，遇到好事爭著搶著上，遇到危險便溜之大吉，這也是缺乏擔當的一種表現。缺少擔當，便會沒有了熱情，沒有了自覺，沒有了責任，生命也將黯然失色；敢于擔當，便會敬畏人生的每一步，便會對人對事盡心盡力、全心全意。有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才能有多大成就。讓我們敢于負責、勇于擔當，在擔當負責的過程中不斷體悟成長、收獲進步吧！

毛澤東同志一生反對任何形式的利己主義。在《紀念白求恩》一文中，他要求我們學習白求恩“毫無自私自利之心的精神”，他寫到：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

在此，我愿意和大家一道，不為積習所蔽，不為流俗所惑，走出利己主義的重重迷霧，投身創新創業的時代大潮，努力做一個脫離了低級趣味的人，努力做一個高尚純粹的人。

同學們，志之所向、一往無前！讓我們堅決擯棄精致的利己主義，努力做一個高尚純粹的人吧！

謝謝大家！
（核稿：崔楠 編輯：杜楊 學生編輯：康松磊）